Portada
mis comunidades
otras secciones
#3:
Bueno, por fín la sinopsis de la obra. Solo por eso se merece el meneo:
La protagonista está en su casa, y, en primer lugar, su vida es interrumpida por la aparición del “Propietario”, que resulta ser el legítimo poseedor legal de la casa donde vive.
No existen monjas violadas; bajo la forma de los muñecos, los adultos podemos comprobar que el propietario decide aprovecharse de la situación para violar a la bruja; en el forjeceo, la bruja mata al propietario. Pero queda embarazada, y nace un niño.
Es entonces cuando aparece la segunda figura: una monja, que encarna la Religión. La monja quiere llevarse al niño, pero encuentra resistencia en la bruja, y en el enfrentamiento, la monja muere.
Es entonces cuando aparece el Policía, que representa la Fuerza del Estado, y golpea a la bruja hasta dejarla inconsciente, y tras ello, construye un montaje policial para acusarla ante la Ley, colocando una pancarta de “Gora Alka-ETA” sobre su cuerpo, que intenta mantener en pie para realizar la foto, como prueba.
La protagonista está en su casa, y, en primer lugar, su vida es interrumpida por la aparición del “Propietario”, que resulta ser el legítimo poseedor legal de la casa donde vive.
No existen monjas violadas; bajo la forma de los muñecos, los adultos podemos comprobar que el propietario decide aprovecharse de la situación para violar a la bruja; en el forjeceo, la bruja mata al propietario. Pero queda embarazada, y nace un niño.
Es entonces cuando aparece la segunda figura: una monja, que encarna la Religión. La monja quiere llevarse al niño, pero encuentra resistencia en la bruja, y en el enfrentamiento, la monja muere.
Es entonces cuando aparece el Policía, que representa la Fuerza del Estado, y golpea a la bruja hasta dejarla inconsciente, y tras ello, construye un montaje policial para acusarla ante la Ley, colocando una pancarta de “Gora Alka-ETA” sobre su cuerpo, que intenta mantener en pie para realizar la foto, como prueba.
#8:
#3 Lo único que espero, es que el mayor perjudicado de todo esto sea el Juez. No puedes meter en la cárcel a alguien por eso. Luego hablaremos de si es para niños, que el Ayuntamiento tiene culpa etc, pero aquí hay un Juez que se le va la olla y mete en la cárcel a alguien porque le sale de los cojones.
También una mención especial a todos esos periodistas que aún todavía siguen diciendo que en la pancarta pone Gora ETA y que se violan monjas.
También una mención especial a todos esos periodistas que aún todavía siguen diciendo que en la pancarta pone Gora ETA y que se violan monjas.
#7:
#2 Bueno, el otro día programaron Raza en TVE y no veo a nadie empurado por apología del fascismo.
Y que conste que yo defiendo que se puede programar Raza perfectamente, conextualizado. También me escandalizaría si se lo ponen a unos niños en un colegio, y pediría dimisiones, pero en ningún caso me parecería delito ni penable con cárcel.
Y que conste que yo defiendo que se puede programar Raza perfectamente, conextualizado. También me escandalizaría si se lo ponen a unos niños en un colegio, y pediría dimisiones, pero en ningún caso me parecería delito ni penable con cárcel.
Comentarios
Bueno, por fín la sinopsis de la obra. Solo por eso se merece el meneo:
La protagonista está en su casa, y, en primer lugar, su vida es interrumpida por la aparición del “Propietario”, que resulta ser el legítimo poseedor legal de la casa donde vive.
No existen monjas violadas; bajo la forma de los muñecos, los adultos podemos comprobar que el propietario decide aprovecharse de la situación para violar a la bruja; en el forjeceo, la bruja mata al propietario. Pero queda embarazada, y nace un niño.
Es entonces cuando aparece la segunda figura: una monja, que encarna la Religión. La monja quiere llevarse al niño, pero encuentra resistencia en la bruja, y en el enfrentamiento, la monja muere.
Es entonces cuando aparece el Policía, que representa la Fuerza del Estado, y golpea a la bruja hasta dejarla inconsciente, y tras ello, construye un montaje policial para acusarla ante la Ley, colocando una pancarta de “Gora Alka-ETA” sobre su cuerpo, que intenta mantener en pie para realizar la foto, como prueba.
#3 Enaltecimiento del terrorismo islámico-vasco, claramente
#3 Lo único que espero, es que el mayor perjudicado de todo esto sea el Juez. No puedes meter en la cárcel a alguien por eso. Luego hablaremos de si es para niños, que el Ayuntamiento tiene culpa etc, pero aquí hay un Juez que se le va la olla y mete en la cárcel a alguien porque le sale de los cojones.
También una mención especial a todos esos periodistas que aún todavía siguen diciendo que en la pancarta pone Gora ETA y que se violan monjas.
#8 Periodistas? Estas siendo excesivamente magnánimo Esos de periodistas tienen poco, mas bien porterillas sacadas de una obra de Berlanga.
#3 Tras leer la sinopsis de la obra no me queda otra cosa que pensar que quien ha metido a los dos titiriteros en la cárcel está prevaricando.
#21 Menos mal que no se les ocurrió poner en pancarta Alka-Eta Lliure.. que les cae tres condenas de terromismo diferente
#21 Deberías buscar el historial de este juez y sus antecedentes en la policía donde precisamente amaño pruebas en un caso.
Problema ninguno.Con la publicidad sexista tampoco,faltaría más.
#14 Sí, sí, si yo entiendo eso. Pero, a mi parecer, en la obra en ningún momento se hace apología del terrorismo, ni nadie me ha explicado porque que un personaje de una opra de ficción le ponga a otro personjae una pancarta en la que reza "Gora Alka-ETA" es apología del terrorismo.
#17 La diferencia es que si el ejecutor porta el mensaje, es el ejecutor el que apoya la dictadura. Por lo tanto, se muestra que la matanza se hace en nombre de la dictadura, y ese es el significado que se da.
Si el mensaje se da al final como celebración de lo mostrado, es que el que ha hecho la obra está celebrando que se hagan esas matanzas, ya sea simple ficción o basado en hechos reales.
Como ves, el sentido cambia completamente. A lo que voy es que muchos han dicho "hay un cartel donde pone..." sin ni siquiera analizar ni saber de que iba la obra. No se han molestado. Por otra parte, para que: Lo único que quieren es una excusa para intoxicar. Si nos atenemos a los criterios que esa gente tiene, muchísimas obras culturales, de cualquier medio (literatura, audiovisual...) se podrían calificar como apologías de la violencia, del terrorismo, o de dictaduras.
Y permíteme llevarlo al absurdo para que se entienda mejor: Si la única razón para decir que la obra hacía apología del terrorismo es que se mostraba un cartel que decia "gora ETA", deberíamos juzgar de lo mismo a prácticamente todos los periódicos de España, puesto que alguna vez han mostrado esas palabras ya sea en fotografías, como en texto. ¿Ridículo, verdad?
#18 Pues tiene usted toda la razón. La verdad.
#12 ¿Un insulto por qué?
Claro, en verdad no he entendido algo. ¿El cártel se mostraría al final simplemente como mensaje general de la obra, o lo mostraría el ejecutor de las personas que has mencionado? Es un detalle importante que puede cambiar bastante le mensaje, y supongo que lo decias en el primer sentido y yo entendí el segundo.
Y simplemente esto muestra lo importante que es el contexto. Y el contexto en el caso de los titiriteros es que el mensaje no se mostraba y punto, sino que era un cartel puesto por un policía para inculpar a alguien que era inocente de aquel delito del que acusan precisamente a los titiriteros.
#13 He dicho insulto como ofensa. No me gustaría encontrarme con una obra como la que te he indicado antes, con apología al franquismo ni nada ese. Me sentiría ofendido, y más aún si alguna asociación franquista saliese en defensa de la obra pidiendo libertad de expresión.
Han querido expresar un mensaje a un público equivocado. Hay otras formas de expresar el mensaje. Seguro.
#15 Pero repito, la pregunta no era retórica, era de verdad algo que me había quedado en el aire. ¿El mensaje lo porta el ejecutor de esas personas, o se presenta al final de la obra como celebración de lo mostrado? Lo que se quiere decir cambia por completo con ese simple detalle.
#16 y cual es la diferencia entre uno y otro?. Lo siento pero no se por donde vas
Tíos que hicieron el gilipollas condenados por otros gilipollas si esto es el gran circo del gilipollismo
Seguro que entre los niños de esa función había alguno que ni desayuna pero pasamos de ese tema eso da yuyu lo de meterse con un par de anormales no
#14 Ya pero es quen el delito de enaltecimiento del terrorismo hay un ánimo de hacer apología del mismo que en la obra no hay, es más, en la obra se da a entender que ALKA-ETA es algo malo,la prueba de ello es que lo usan pata acusar falsamente de ello a la bruja.
El ideal revolucionario tiene que ser la destrucción de la riqueza, como en Rusia. No es suficiente la degollación de todos los ricos. Siempre aparecerá un heredero, y aun cuando se suprima la herencia, no podrá evitarse que los despojados conspiren para recobrarla.
Cuando el juez lea esto, va a meter a otro en la cárcel
#27 Pues si. Los del PP, los menos indicados para ir de adalides de la justicia.
Manía de mezclar churras con merinas. Imaginemos por un momento que en la representación se ejecuta a: Gandhi, se viola a Dolores Ibárruri y se cuelga a Garzón. Y al final sacasen un "Viva Franco". Escandalizados todos, verdad? pues esto es lo mismo.
#2 No generalicemos hombre!.
#2 Del escándalo a la acusación de enaltecimiento hay un trecho,¿no te parece?
#2 Bueno, el otro día programaron Raza en TVE y no veo a nadie empurado por apología del fascismo.
Y que conste que yo defiendo que se puede programar Raza perfectamente, conextualizado. También me escandalizaría si se lo ponen a unos niños en un colegio, y pediría dimisiones, pero en ningún caso me parecería delito ni penable con cárcel.
#7 Ya, pero una cosa es lo que a ti te parezca y otra lo que diga la Ley. No podemos hacer las cosas por lo que nos parezca que es justo o injusto, tenemos que hacerla según marca la Ley.
Si la ley no nos gusta, pues habrá que cambiarla. Pero bajo la normativa legal que hay ahora, pues...no queda otra.
#14 El problema es que la ley, y más en estos temas, no es clara y se presta a interpretaciones. Si no, ¿porque se mete en la cárcel a estos titiriteros y a otros, como Jimenez los Santos (con perdón de los titiriteros) se les deja libres aunque digan, y cito textualmente, "Cada vez que veo a los de Podemos, si llevo la pistola, disparo" en su medio de comunicación que es bastante más amplio que un grupo de niños? Aquí la ley se aplica a conveniencia.
#25 Me repulsa lo mismo esos comentarios. Por eso no escucho a ese hombre, bueno...ni a otros muchos.
#26 Ya, pero que tu no lo escuches no implica que esas declaraciones no sean enaltecimiento del terrorismo... ¿o estabas en la obra de estos titiriteros?....
Una cosa es que algo nos escandalice, o lo encontremos inapropiado para ciertos públicos y algo muy distinto es usar políticamente la justicia, que es lo que pretende el PP de Madrid... Muy irónico todo si tenemos en cuenta que el PP es una de las grandes fuentes de corrupción de este país...
#2 Sería una crítica un poco bestia a la dictadura española, tal como lo pones. Supongo que quien más se quejaría serían aquellos que quedaron encantados con aquella época.
#10 Pues yo lo veo como un insulto a los que murieron en la dictadura. Hacer apología del fascismo o del terrorismo, para mi supone lo mismo. No tiene excusa.
#2 Me apuesto un ojo a que ni has visto la obra. La tienes en pendientes completa. Luego no creo que opines lo mismo.