#62 Mentira, el dinero es deuda, y la deuda se empezó a crear en las sociedades mesopotámicas y egipcias, siendo estas sociedas antecesoras de los mercados;

"Most textbooks tell a myth on the origin of money. They explain the story of the progression from
barter to currency (gold and silver coinage) to credit.
The historical evidence suggests that things have occurred the other way round: money originated
as a means of calculating debts and obligations in primitive (pre-market) societies. Historical
evidence points to money as quantified reminders of debts (money served as mere unit of
account). As regards more complex societies, records from Ancient Egypt and Mesopotamia (ca.
3,500 BC) show that a credit system preceded the invention of coinage. In Ancient Mesopotamia,
prices and debts (rents, fees, loans) were calculated in silver but had not be paid in silver. Peasants
settled their debts mostly in barley and most transactions were based on credit.
“In fact, our standard account of monetary history is precisely backwards. We did not begin
with barter, discover money, and then eventually develop credit systems. It happened
precisely the other way around. What we now call virtual money came first. Coins came much later, and their use spread only unevenly, never completely replacing credit systems.
Barter, in turn , appears to be largely a kind of accidental byproduct of the use of coin age or
paper money: historically, it has mainly been what people who are used to cash transactions
do when for one reason or an other they have no access to currency.”
David Graeber (2011): Debt: The first 5,000 years, p. 40"

#62 El mercado existe desde que existe el primer intercambio de bienes. Pero el mercado no es capitalismo, ya que éste no llega a tener una presencia trascendente ni a desarrollarse hasta la era de la industrialización. La existencia de dinero o capital y su acumulación o la existencia de comercio no es capitalismo. El feudalismo era el sistema económico predominante antes del desarrollo del capitalismo, y poco tenía que ver con éste. Entre otras cosas, el sistema capitalista es un sistema que se basa en una propiedad privada y libre, el capital como principal generador de riqueza por medio de un proceso productivo y el libre mercado como eje para el reparto de los factores productivos y de bienes y servicios. Y eso, apenas existía hasta hace relativamente poco. Existían los mercados y existía el comercio, pero no es lo mismo. El capitalismo tuvo que esperar a la caída del feudalismo para poder desarrollarse.

La concepción de propiedad era algo distinta durante el feudalismo. La propiedad del principal factor productivo, la tierra, que era la base del sistema feudal, no se adquiría a través del mercado, sino en gran medida a través de los mayorazgos, que limitaban su transmisibilidad. En el capitalismo, la propiedad implica un ejercicio libre de los derechos de dominio (puedes hipotecar, ceder o transmitir tus derechos libremente), es decir, lo que se conoce como propiedad privada. En el feudalismo la propiedad se ejercía fundamentalmente a través del señorío o feudo, que no es lo mismo que la propiedad privada. El señor podía hacer uso y sacar provecho de la tierra en unas determinadas condiciones, pero más allá de eso no era libre para hacer con ella lo que quisiera. Tampoco podía transmitir libremente su patrimonio. Por describirlo de una manera gráfica, en la propiedad privada es el dueño el que impone su voluntad sobre la cosa poseída y determina cuál ha de ser su relación con ella, mientras que en el feudo era la cosa la que establecía la relación que habrían de tener las personas (señores y siervos) con ella. Por lo tanto, en el feudalismo no había propiedad privada.

En el feudalismo el eje de la economía era la tierra, todo el sistema se articulaba en base a ella. En el capitalismo lo es el capital. Además, la generación de riqueza en el feudalismo no se obtiene a través de un mercado o un proceso productivo, como ocurre en el capitalismo. La riqueza se obtenía a través de las rentas feudales (en dinero, trabajo o especie) impuestas sobre la tierra, al margen de los procesos de producción y del mercado. Los "ricos", las clases acomodadas, eran los que más tierras poseían, independientemente de las rentas que éstas fuesen capaces de generar. Y como la adquisición de tierras estaba muy limitada, el feudalismo era predominantemente inmovilista, frente al dinamismo del capitalismo.

Además, en el sistema feudal la libertad de mercado (requisito indispensable del capitalismo) era muy escasa. No existía un mercado libre de factores de producción (tierra, capital y trabajo) y el mercado de bienes y servicios también estaba muy limitado. El trabajo, por ejemplo, se establecía generalmente por servidumbres vinculadas a la tierra (era una relación del siervo con la tierra, no con el señor) y no por medio de relaciones asalariadas. Tampoco en el sector comercial (artesanos y comerciantes) existía un mercado de trabajo ni de materias primas, ya que las relaciones de trabajo y la adquisición de materias primas venían impuestas y reguladas por los gremios. Por otro lado, las relaciones feudales limitaban el intercambio de productos y factores de producción y, en lo que se refiere al comercio, era un modelo profundamente intervencionista, donde los gremios controlaban la actividad, distribuían las materias primas, establecían los precios y evitaban cualquier tipo de competencia. No había, pues, ni libertad de mercado ni libertad de empresa. Como verás, en estas condiciones el capitalismo (sistema basado en la propiedad privada y la libertad de mercado y de empresa) tenía muy poco margen de acción.