Andaluz, del reino de Granada

Si bien en general no comulgo con ideas nacionalistas de ningún signo (de ningún signo) porque encuentro que suelen adolecer de exceso de reduccionismo excluyente en sus planteamientos, es agradable encontrar un texto como el de esta noticia, equilibrado y ponderado en sus términos, apelando a los argumentos racionales y a la mesurada documentación histórica por encima de los clásicos llamados a las emociones y al "pensar con las tripas" que tanto perjudican a los intentos de diáologo entre culturas.

Me gusta mucho esa idea de que no se puede llamar "moro" a Boabdil o, al menos, no más que lo que se le puede llamar "andaluz". En esto de la integración de razas y culturas me temo que los españoles hemos retrocedido mucho, alejándonos desde hace tiempo del espíritu de convivencia que impregnó la vida en ciudades como Toledo, que alumbró intelectuales como Ramón Llull o Averroes.

También me parece interesante la observación atribuida a Goytisolo de que: "la península se partiera en dos para impulsar dos peregrinaciones: una hacia Santiago y otra hacia la Meca, hecho que provocó la ideologización de la religión."

Aunque tal vez pudiera ser al revés: a través de la religión, que no deja de ser una causa ideológica, se produjo la fractura que seguimos arrastrando hasta hoy, al partirse, no sólo la peninsula sino gran parte de la cultura de principios del segundo milenio de nuestra era, en bandos irreconciliables, por mor de intereses de los gobernantes.

Muy buen artículo, sin duda, que mueve a la reflexión.

#3 #2 Es que normalmente, todo lo que me huele a nacionalismo barato suelo ignorarlo. No he entrado en la "noticia".
Claro, como se trata de andalucismo, es barato, y no tiene la calidad del catalán o vasco.
No soy pues ni nacionalista barato ni caro, es que ni siquiera soy nacionalista. Al pairo me vienen, cuanto más que hay inmensidad de temas más acuciantes que eso.

Interesantísimo meneo pues explica muy bien de qué manera se ha machacado la historia de manera interesada (sobretodo por el régimen anterior) para amoldarla a sus intereses. Entre otros muchos, el ejemplo de Al-Ándalus es el más evidente por la gran cantidad que siglos que dura y se quiere resumir brevemente con una "conquista árabe", vamos que allí no nacía nadie y los niños los traían de Arabia.
De toda Andalucía, Granada es el lugar más castigado por dicho régimen de machaqueo con fiestas pro Reyes Católicos y satirizando a los "moros".

Otro tanto se marca el artículo mencionando la universalidad del nacionalismo andaluz que se aleja de cualquier enfrentamiento y exclusión, se podría decir que es más una forma de vida, una filosofía que un planteamiento político. Tal y como hablaba Blas Infante, en su idea de "estados-cultura" dentro del proyecto de España.

El artículo me parece muy correcto. Avala con datos lo que dice y refleja parte del sentir andalucista, un sentir que muchos querrían encasillar en nacionalismos.

Está claro que vivimos en un país muy rico culturalmente, con muchísimos pueblos que lo integran, y cada pueblo debe sentirse orgulloso de lo que tiene y conocer su historia.

Y también me gustó la reflexión sobre la propaganda monárquica y católica de llamar moros a los antiguos habitantes de Al-Andalus. Está claro que el poder escribe muchas veces la historia.

Y habrá que ver la película sobre Boabdil.